المواضيع

الأشجار المقدسة ، إرث شعب سلتيك

الأشجار المقدسة ، إرث شعب سلتيك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تم تبجيل الأشجار عبر التاريخ من قبل الثقافات المختلفة في جميع أنحاء الكوكب. في الغرب ، كان السلتيون هم الأشخاص الذين تركوا أعمق الآثار بسبب علاقتهم الوثيقة بالطبيعة والمعرفة التي استخلصوها منها ، حيث أصبحت الأشجار المحور المركزي لأساطيرهم وعلمهم الديني.

سكن السلتيون جزءًا كبيرًا من أوروبا حتى طردهم الرومان والألمان من أراضيهم وانتهى بهم الأمر بالاستقرار في شمال الجزر البريطانية وأيرلندا وفرنسا وشمال إسبانيا. سجلات وجودها ومعتقداتها وعاداتها هي تراث المؤلفين اليونانيين والرومان.

لقد مارسوا دينًا لا يُعرف عنه سوى القليل ، على الرغم من أن عالمهم من الأبطال والكهنة والسحرة قد ألهم الأساطير اللاحقة ، مثل أساطير آرثر.

بنى السلتيون معتقداتهم على الطبيعة لأنها كانت البيئة التي عاشوا فيها منغمسين والتي وفرت لهم المأوى والدفء والطعام. في مراقبة سلوكهم وتطورهم ، ربطوا الظواهر الحيوية الأخرى وأعطوها طابعًا مقدسًا. كان القصد من عشق كل شكل من أشكال الحياة الطبيعية الحصول على فوائد الصفات المرتبطة به.

"كلمات الريح والأرض".

الأشجار ، في العالم السلتي ، تعني جوهر الطبيعة النقي ، لقد كانت موطنًا. قام الكهنة السلتيون الدروسيون بتحليل جميع العلامات التي رأوها من الطبيعة للتحدث معها ، وعندما تم استدعاء إله ، تم القيام بذلك ، من بين أمور أخرى ، للحصول على معروف أو "كلمات الريح والأرض" ، في معظم الأوقات عبر الأشجار.

كانت الأشجار والغابات رموزًا للحياة والحماية في ثيورجيا سلتيك وتطورت ثقافتهم حولهم. في وقتهم ، طور الدرويد ، المستوحى من السحر الموسمي للغابات ، برجًا وقائيًا ، والذي كان مثل معظم الثقافات في عصرهم مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمراحل القمر.

كانت الأشجار لشعب سلتيك وكذلك مصدرًا للطاقة ، فالرابط المادي والإلهي مع الطائرات الثلاث يمثل أولاً ، من خلال جذع الشجرة الذي يدل على العالم المادي لأنهم استخرجوا منه الحطب والغذاء.

في المستوى الثاني كان عالم الأحلام ممثلاً بجذور الشجرة التي دخلت التربة الجوفية ، حيث كان يوجد العالم السفلي وسر حكمة الأرض.

أما المستوى الثالث فكان يمثله رأس الشجرة وفروعها التي كانت موجهة نحو السماء وتحركها الريح. بالنسبة إلى السلتيين ، كان ذلك الجزء من الشجرة هو الذي يدل على المستوى الإلهي للوعي ، المستوى الأعلى من البشر.

كانت الأشجار مهمة جدًا للشعوب السلتية لدرجة أن حتى الدرويديين والنساء الكاهرات عاشوا فيها ونادرًا ما اقتربوا من المدينة واختلطوا بالناس ، ولهذا السبب كانوا يعتبرون علماء كبارًا لأشجار المنطقة والكتابات لقد ورثوا لنا إثبات علمهم.

"أبجدية الغابة".

كانت أهمية الأشجار كبيرة لدرجة أنهم في صياغة اللغة أخذوا الحرف الأول المقابل لاسم كل واحد منهم لتكوين الأبجدية السلتية ، بلغتها الأصلية المسماة أبجدية أوغام ، والتي تسمى أيضًا " الأبجدية في الغابة ".

وهكذا ، مثلت الغابات كاتدرائيات للدرويد ، وفيها أقيمت أعيادهم وطقوسهم واحتفالاتهم. تم العثور على قوة الآلهة بشكل غامض في كل شجرة من أشجار الغابة وتم تكريس كل شجرة لإله أو ترمز إلى فضيلة.

أبطال التقويم ، كانت 21 شجرة جزءًا من عبور الأيام والأشهر على مدار العام ، بالإضافة إلى تكوين خلاصة وافية ، بموجبها منحت كل شجرة سلسلة من الصفات للشخص الذي ولد في الوقت المقابل له. .

في هذه النظرة للعالم ، كان القمر هو المعيار الذي مرت من خلاله مراحل الحياة ، وكذلك العمل الميداني وأحداث الحياة. تم تقسيم الوقت إلى 30 شهرًا (مراحل القمر) وكانت 21 شجرة مقدسة تحكم المراحل المختلفة من العام ، بالإضافة إلى المواليد وشخصية المولودين خلال تلك المرحلة. كبروج ، تحدثت الشجرة المقابلة لهذه الفترة عن شخصية الفرد وثمارها التي تحميه من تقلبات الحياة.

تم تقسيم 21 شجرة ، اثنتان منها - البتولا في الصيف والزان في الشتاء ، واثنتان للاعتدال البلوط في الربيع والزيتون في الخريف والـ17 المتبقية موزعة على مدار العام.

ينتمي الأشخاص المحافظون ذوو المواهب التنظيمية (البلوط والزان والدردار والزيزفون والجوز والكستناء وشجرة التين) إلى المجموعة الأولى. إلى الثاني (الزيتون ، والتفاح ، والتنوب ، والسرو ، والأرز ، والصنوبر ، والقيقب) ينتمي هؤلاء الأشخاص الذين لديهم قدرة فكرية عالية التطور ؛ والمجموعة الثالثة (البتولا ، والحور ، والصفصاف ، والبندق ، وشجرة روان أو الروان ، والفيسنو ، وشجرة النير أو شعاع البوق) الذين لديهم الخيال والقدرة على التوليف.

كانت بعض التلال والبحيرات والكهوف والينابيع والآبار والمتراصة وألواح الغابات والدوائر الحجرية القديمة مواقع مقدسة للعبادة بسبب ارتباطها بحدود الحقول التي تنتشر فيها البرسيم والأحداث الماضية الهامة. كانت الآبار والينابيع والنوافير والبرك تعتبر رموزًا أنثوية وممرات مائية أدت إلى رحم الأم العظيمة تحت الأرض. ومع ذلك ، فضل Druids بساتين البلوط والغابات.

وأخيرًا ، بين الكلت ، ظل التعبير الشعبي "دعونا نلمس الخشب" بيننا ، والذي يأتي تحديدًا من الطابع المقدس الذي لف به هؤلاء الناس الشجرة ، حيث كانوا يعتقدون أن الدرويد ، بعد الموت ، تجسدوا في شجرة واستمروا في مراقبة صحة شعبهم.

إيفيردي


فيديو: طريقة جنونية لنمو شجرة التين بسرعة كبيرة (قد 2022).