المواضيع

"الحملة الأخرى" والمسار الانتخابي. الأساطير والشياطين ليتم طردهم


بقلم إنريكي بينيدا

المقال التالي ، الذي كتبه في بداية عام 2006 عالم الاجتماع إنريكي بينيدا ، حول الحملة الأخرى التي بدأها EZLN ، مفيد من أجل فهم بعض أهم جوانب الجدل الذي بدأ بين اليسار المكسيكي نتيجة لـ أعلنت "روجا التنبيه" في يونيو 2005 من قبل EZLN نفسها.

المقدمة

اليوم تبدأ الحملة الأخرى. عملية غير مسبوقة سنحتاج فيها إلى نقاش شامل من اليسار لمواجهة تحدياته وحدوده وإمكانياته. الحملة الأخرى هي وسيلة ربط المقاومة والمخاطر التي تنتظرها كثيرة. بعضها أساطير أوجدتها الحركات والأصوات الفكرية والمنظمات. يجب أن نتخلص من الأساطير ونطرد الشياطين التي رأيناها في العمل في الأشهر الماضية. لقد خففت المناقشة اليوم من لهجتها. ربما حان الوقت للتغلب على الصيحات ومواجهة النقاش علانية من أجل المضي قدمًا. أقدم هنا ست مناقشات هي من وجهة نظري مجرد كتيبات ، لكنها مع ذلك تخيم على النقاش العميق حول خطوات اليسار والحركات المناهضة للنظام.

الخرافة 1. موقف زاباتيستا يقسم اليسار.


إنها الأسطورة الأكثر تكرارًا ، وبالتالي فهي الأسطورة التي سنركز عليها كثيرًا. وفضحت انتقادات زاباتيستا العديد من الأصوات تمزق ملابسها خاصة في مواجهة انتقادات لمرشح حزب الثورة الديمقراطية. إنها خرافة ، لأنه يقال إن اليسار منقسم مع موقف زاباتيستا ، وكأن الحزب والحركات اتحدتا كل هذه السنوات! انقسام اليسار ، وخاصة الانقسام بين الحزب والحركات ، هو اتجاه - يعتقد البعض منا أنه لا رجعة فيه - وهو جزء من الأزمة المنهجية لأجهزة التمثيل والتحلل التدريجي والتقدمي للطبقات السياسية بشكل عام. من العالم. الكوكب.

الانقسام بين الحزب والحركات هو اتجاه تسارع على الأقل في السنوات الثماني الماضية في المكسيك في ظل الانقسامات التالية:
أ) صدع عضوي ، استوعب فيه اليسار الحزبي المؤسسات ، والفساد ، والقبلية ، والبراغماتية ، والمحسوبيات ، والمحسوبية. غالبية السكان لا يشعرون بأنهم قريبون من هذه الممارسات ، لكن العديد من الحركات والمنظمات التي سنتحدث عنها لاحقًا لا تشعر بذلك أيضًا.
ب) كسر أيديولوجي تكتيكي. خرج حزب الثورة الديموقراطية من الشوارع ومعه استمرت النضالات والحركات في طريقنا ... بدونها. بأدائه الفوضوي في الحركة الطلابية الجامعية في UNAM نأى بنفسه عن آلاف الشباب اليساريين. حلت عمليا العلاقات مع الحركات التي تناضل من أجل التنوع الجنسي ؛ نأى بنفسه عن حركة السكان الأصليين بإصدار قانون لا يتوافق مع اتفاقيات سان أندريس. إن عملها في قضايا مثل التعبئة الجديدة للعالم البديل وجميع قضايا التضامن والعمل العالمي غير موجود عمليًا: من فلسطين إلى فنزويلا ، من حقوق السكان الأصليين إلى قمع المنظمات الاجتماعية ، يقوم الحزب اليساري بالكثير من ضجيج ولكن هناك القليل من المكسرات في الشارع ، في المعلومات ، في التضامن ، في التسييس أو في مرافقة النضالات أدناه التي تحاول بناء دولة مختلفة.

حزب الثورة الديموقراطية وتياراته ، واثق من أن الصراع اليوم هو من السلطة والكونغرس والحكومات ، هجروا الشوارع ومعه إلى النضالات أدناه. ولكن حتى هناك كسر ثالث ، كسر آلي.
ج) في عملها التشريعي وفي تصرفها كحكومة ، بدأ يكون هناك المزيد من prietitos من الأرز: كما قلنا سابقًا ، وافقوا على القانون الزائف الذي جعل Zapatismo تنفصل نهائياً عن الطبقة السياسية ؛ في ذلك الوقت - من المفترض أنه مجرد خطأ تكتيكي - أدركنا كيف كان من الضروري وجود يسار برلماني يجعل من الممكن دخول الصوت من الأسفل إلى الكونجرس ، لكننا أدركنا أيضًا عدم جدواه إذا كنت تتحدث بصفتك يسارًا ولكنك تصوت الحق. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال لديهم أخطاء "تكتيكية" ، كما يشرحون بأنفسهم عند الموافقة ، على سبيل المثال ، قانون السلامة الأحيائية المعروف باسم قانون مونسانتو ، والذي يفتح بشكل أكبر إمكانية الغزو الجيني في بلدنا ويقدم ما تبقى من الريف المكسيكي.للشركات متعددة الجنسيات. بدون أن يكون هذا كافيًا ، قام المرشح اليساري نفسه بتخريب الموافقة على قانون جمعيات التعايش في المجلس التشريعي للمقاطعة الفيدرالية ، والذي كان من شأنه أن يفتح إمكانية تحسين الظروف المعيشية والقانونية لجزء من السكان ، بما في ذلك أولئك الذين لديهم الجنس بخلاف الجنس الآخر. ثلاثة قوانين ، ثلاث حركات ، ثلاثة أخطاء تكتيكية ، ثلاثة كسور. لكن هناك المزيد. لكونه حكومة ، لم يروج حزب الثورة الديموقراطية للمواطنين أو المنظمات الشعبية ، وفي مكسيكو سيتي ، اقترح سياسات تحدد بصراحة الحق على أنه "عدم التسامح المطلق" ويفضل المبادرات الخاصة على المواطنين في الأمور الثقافية. اتجهت حكومة المدينة إلى مواقف محافظة بشأن قضايا مثل تنظيم المسيرات والاحتجاجات ، حتى أن مرشحها الحالي أراد حظر المهرجانات الإلكترونية الضخمة. هذه المواقف ليست يسارية فقط ، ولا حتى ليبرالية. علامات الانقسام هي الكسر البرنامجي المتنامي الذي يعنيه عمل اليسار المؤسسي في الكونجرس وفي حكومة المدينة. رغبة في تفضيل تحالف مع السلطات الواقعية في مكسيكو سيتي ، تم تنفيذ العديد من الإجراءات للتعامل مع مختلف قطاعات السلطة ، متخفية في شكل برامج حكومية. هذه واحدة من القضايا الخلافية الرئيسية على اليسار وهي انفصال استراتيجي وأخلاقي مع الحركات.

د) بينما تقترح الحملة الأخرى البناء في الأسفل وإلى اليسار ، يبدو أن اليسار الحزبي يحاول إقناعنا بأن اقتراحه أعلى وإلى اليمين. تحاول جميع الإشارات الصادرة عن المرشح والقادة الرئيسيين لحزبه عدم التنظيم والتعبئة والتسييس أدناه وإلى اليسار ، ولكن للتفاوض ، والتحالف ، والاتفاق مع الصلاحيات الموجودة ، أولئك الذين يمنعون تحديدًا بناء حزب أكثر عدلاً. المكسيك حرة وديمقراطية. سمح برنامج حكومة مكسيكو سيتي بالحصول على موافقة العديد من القطاعات الاقتصادية: قطاع الأعمال الترفيهي ، والذي أدى مع امتياز zócalo والمصادقة على تصريح تشغيل المدينة الرياضية إلى زيادة أرباحها وتأثيرها على المقاطعة الفيدرالية ، على حساب التنظيم الثقافي والفني المستقل وإضعاف المساحات الثقافية خارج السوق. استفاد قطاع أعمال البناء ، الذي بفضل الدفعة الهائلة التي قدمتها الدولة لتوليد أعمال الطرق ، من عقود متعددة تمتد إلى ما بعد حكومة المدينة التي مدتها ست سنوات. قطاع الأعمال السياحية ، الذي وقع مع مشروع المركز التاريخي أيضًا تحالفًا طويل الأمد ، والذي يسمح بأرباح أكبر للقطاع الخاص من خلال طرد الفقراء من المجموعة الأولى. قطاع الأعمال التجارية ، ولكن ليس فقط أي تجارة ، ولكن قطاع الشركات عبر الوطنية الكبيرة مثل وول مارت ، والتي ، وفقًا لبيانات حكومة المدينة الخاصة ، هي التي تتلقى أكبر قدر من عمليات الشراء بالبطاقات الإلكترونية التي تستخدمها المدينة. فضلت الحكومة كبار السن والأمهات العازبات. إن فرض (لأن ذلك كان) لمرشح الأعمال في ولاية المكسيك من قبل المرشح الرئاسي يؤكد فقط استراتيجية محاولة كسب الدعم والتحالفات مع هذا القطاع. إن قضية روبلز-أهومادا هي رمز جيد للتقارب "الحميم" بين الطبقة السياسية ورجال الأعمال "التقدميين" الذي يؤكد الاتجاه المتنامي في ذلك الحزب لتحقيق تحالفه فوق اليمين.

كانت الدعوات العديدة والتعاون والتواصل مع شركات التلفزيون (خاصة Televisa) في عدد لا يحصى من الأحداث ، والتنصيب ، والتنسيق ، والإجراءات المشتركة جزءًا من نفس الاستراتيجية. حقيقة أن المرشح تحدث عن تقديم حقوق مجتمع السحاقيات المثليين للاستفتاء ، أو التزام الصمت بشأن قضايا مثل الإجهاض أو القتل الرحيم ، كانت تنازلات جميلة للكنيسة للفوز ، إن لم يكن دعمها ، على الأقل موافقتها على الطريق الى الرئاسة.

لا يتفاجأ العديد من قادة الأحزاب والمثقفين أو يستنكرون من هذا التحالف المفتوح الذي لا هوادة فيه. في الواقع وافقوا عليه وصنفوه بأنه "حديث". كلهم ينسون أنه لكي يربح شخص ما بشكل مفرط ، من الضروري أن يخسر شخص ما بشكل مفرط. من يفوز ومن يخسر مع حكومة مكسيكو سيتي؟ أصحاب الفنادق ورجال الأعمال الترفيهيون وشركات البناء والشركات التجارية العابرة للحدود وحتى الكنيسة يفوزون. إنهم يخسرون ، أولئك الذين يخسرون دائمًا مع هذه المشاريع: الفنانين والعاملين في المجال الثقافي ، الباعة الجائلين ، فقراء وسط المدينة ، والتجار الصغار الذين لا يستطيعون منافسة وول مارت ، حركة المثليين. في غضون ذلك ، تم الثناء على المرشح لتسليمه البطاقات الإلكترونية. الحلفاء الرئيسيون لمرشح الفقراء هم المشاريع الاستثمارية الحضرية العملاقة التي تضمن أقصى عوائد للنخبة مع توزيع بعض موارد الدولة على من هم دونهم. الاستقرار والثقة أعلاه والاستقرار والدعم أدناه. استراتيجية كاملة.

مع اليسار المؤسسي ، هناك أربعة شقوق ، وأربعة قواطع ، العضوية ، والتكتيكية ، والبرنامجية ، والاستراتيجية. حزب الثورة الديمقراطية بقي بلا ثورة وبلا ديمقراطية وبقي هو الحزب. كان التقسيم مرتبطا منذ فترة طويلة. لا علاقة لنا بجزء كبير من الحركات مع "اليسار ESA". ما يفعله Zapatismo ، كما فعل مرات عديدة ، هو كشف النقاب عن ما يرونه والكشف عنه وقوله وتأكيد ما قاله الكثير منا. لم يعد اليسار موجودًا ، ليس بسبب تصنيف أيديولوجي مجرد (يفقد فيه كثير من المثقفين أنفسهم) ولكن بسبب وضوح أفعاله وتشوهاته واستراتيجيته ورذائلته وحدوده. تاريخها وممارساتها إذن. لم يتم تقسيم اليسار في بيان موقع من قبل Subcomandante Marcos ولكن في عملية تاريخية لتحلل ذلك الحزب. المشكلة ، ergo ، ليست موقف زاباتيستا ، ولكن الاتجاهات الأربعة للتمزق التي أشرنا إليها.

الأسطورة 2. ماركوس أم أندريس مانويل؟ للتصويت أم لا للتصويت؟
قال أحدهم "التصويت أو عدم التصويت ليس هذا هو السؤال". النقاش سخيف وهو أيضا خرافة. لقد أوضح EZLN موقفه: إنه لا يدعو إلى الامتناع عن التصويت ، ولكن لا يدعو إلى التصويت. إنه أمر سخيف أيضًا ، لأنه لا يمكن لأحد أن يمنع أحدًا من التصويت. يجب على الحركات واليسار الذين يسعون للحصول على إجابة لتصويتهم ألا يبحثوا عنها في EZLN أو في الحملة الأخرى ، بل يجب أن يبحثوا عنها من خلال تحليل وموازنة إجراءات اليسار المؤسسي ، وعليهم تقييم ما يخسرونه إذا كان حزب PRI يعودون إلى بلديتهم أو إلى مكتب رئيس البلدية. في كثير من الحالات ، سيعود PRI على أي حال لأنه سيكون مرشحًا لـ PRD ، في بعض الحالات لا. يجب أن تفكر الحركات فيما إذا كان تصويتهم يحتوي حقًا على الحق أم لا ، لأنه في كثير من الحالات يكون مرشحهم لمنصب الحاكم مستبعدًا مشكوكًا فيه ، على سبيل المثال ، مسؤول فوكسيستا السابق ، كما عرض حزب الثورة الديمقراطية بالفعل في غواناخواتو ، ولكن أيضًا التحالفات التي لا يمكن فهمها إلا من خلال حقنة جيدة من البراغماتية وبعض المبادئ (هيدالغو ، أواكساكا وحتى ولاية المكسيك). التصويت أو عدم التصويت هو قرار كل حالة.

قرر البعض منا عدم التصويت لحزب يمرر قوانين السكان الأصليين الزائفة ، أو قوانين monsanto ، أو يوزع الحليب بالبراز ، أو يخدع رجال الأعمال "التقدميين" ، أو يروج لعدم التسامح مطلقًا. كما قررنا عدم التصويت لأي دولة أخرى. هذا هو قرارنا ، لأننا لا نرى كيف نبني بهذه الطريقة في ممارسة السياسة ، أو كيف نبني مقاومة وبدائل مع ذلك الحزب ، أو الاتجاهات التي وصفناها. نحن لا ننكر السياسي ، نحن نرفض المشاركة في تلك السياسة. هذا هو قرارنا. آه. ونحن لا نطلب من الباقين أن يتبعونا بل أن يحترموا القرار الذي اتخذناه.

الكثير سيتعين عليهم أخذها. في بعض الحالات ، سيتعين عليك الإدلاء بصوتك ممسكًا أنفك ، وفي حالات أخرى قد يكون هناك بعض الفروق الدقيقة ، وفي حالات أخرى قد لا يكون الأمر يستحق ذلك. ما يهم في المناقشة بين "ماركوس وأندريس مانويل" ليس اتجاه التصويت ، بل إستراتيجية منظماتنا ، ومقاومتنا ، وإستراتيجياتنا الفردية. أين نريد أن نبني ومع من؟ لماذا ا؟ أين؟ لماذا؟ ليس المهم هو العلاقات العاطفية مع الزاباتيسمو والعلاقات البراغماتية الانتخابية.


المشكلة ليست في التصويت أم لا. تكمن المشكلة في الاعتقاد بأنه في الانتخابات يتم تحديد المستقبل الهيكلي للمكسيك والاعتقاد بأن الانتخابات هي جوهر التغيير. الإيمان بأن الحزبي هو الإستراتيجية الوحيدة الممكنة ، الإستراتيجية المفيدة ، الإستراتيجية التي تستحق ، الإستراتيجية التي تخدم. هناك استراتيجيات أخرى وطرق أخرى وطرق أخرى وشيء آخر يتم بناؤه في جميع أنحاء الكوكب وكذلك في المكسيك. يدعونا الإعلان السادس إلى النظر إلى هذا الشيء الآخر حتى نتمكن من طرح أسئلة بعيدة المدى على أنفسنا.

في أي استراتيجية نريد أن نكون ، ندعم ، ندعم ، نلتزم ، نضيف ، نبني؟ أين نريد أن نضع قوتنا مهما كانت صغيرة؟ أين خيالنا وإبداعنا؟ أين نؤثر أكثر؟ أين نضع أيدينا ونضالاتنا؟ هذا قرار استراتيجي. يمكن أن يكون التصويت في هذه الانتخابات تكتيكًا لاحتواء سياسات معينة أو شخصيات معينة ، في بعض الأماكن وفي بعض المواقف ، لكن لا شيء للخروج إلى الشارع للاحتفال بالنصر ، لأننا لن نفوز بأي شيء.

يمكنهم ، كما يقول Subcomandante Marcos نفسه ، التصويت أو عدم التصويت ، لأحدهما أو الآخر ، أو التحالف أو التفاوض. ليس هذا هو المهم ، ولكن حيث نضع قوتنا الاستراتيجية للسنوات التالية وما هي السياسة التي نتبعها. البعض منا ليس لديه شك ، إنه بالأسفل وعلى اليسار ، إنه مع Zapatismo. باختصار ، المناقشة في الأشهر الأخيرة ليست قطعة من الورق في صندوق الاقتراع ، إنها مناقشة استراتيجية لبناء المقاومة والبدائل.

الأسطورة 3. يلعب موقع زاباتيستا اللعبة إلى اليمين.
هذا موقف مرجعي ذاتي. وتعتقد الحركات أن انتقادها أو نقاشها سيجعل المرشح يخسر وبالتالي "هذه ليست اللحظة". هذه خرافة جيدة. لا تعتمد الانتخابات اليوم على الموقف النقدي لمفكر في صحيفة تقدمية أو على ما إذا كانت بعض المنظمات أو الحركة الشعبية تأخذ حقها في التصويت إلى اليسار المؤسسي أو تمنحها. بشكل عام ، خرجت حركات اليسار للتصويت في الانتخابات الأخيرة ولم يحدث ذلك فرقًا كبيرًا في ترجيح الانتخابات لصالحها. حزب الثورة الديموقراطية يعرف ذلك ، والمرشح يعرفه ، القوى التي تعرفه. لكن الحركات لا تبدو كذلك. تعتمد الانتخابات الرئاسية بشكل أكبر على وسائل الإعلام ، على الأموال التي تمتلكها الحملة (والتي بالمناسبة ، حتى لو قال المرشح لا ، اليوم مع التحالف مع الأحزاب الصغيرة ، يتمتع المرشح بنفس موارد الحزب الثوري الدستوري تقريبًا). يعتمد ذلك على موافقة قطاعات الأعمال ، ويعتمد على الكنيسة ، ويعتمد على الجهاز الزبائني وقبل كل شيء يعتمد على اتجاه للرأي العام الذي كان يتشكل منذ سنوات. إذا كان أندريس مانويل لوبيز أوبرادور في المقدمة في استطلاعات الرأي ، فذلك لأنه يقوم بحملات منذ سنوات (رغم أنهم قبل ذلك "تركوه ليموت"). إذا مضى أندريس مانويل إلى الأمام ، فذلك لأنه تعرض لوسائل الإعلام لأكثر من 1000 يوم متتالية. ليس لأن الحركة الشعبية التي يقودها المرشح قد تم بناؤها أدناه ، لأنه عندما بدأت تتشكل ، تم تسريحها وعدم تنظيمها. لا تخلط بين الحركة والشعبية. الرئيس الحالي هو أفضل مثال على ذلك.

هنا مفارقة: بينما الحركات والمنظمات تتجادل وترتجف لمنح المرشح صوتها ، فهو لا يتوانى. يسعى هو وحزبه إلى انفصال حزب العمل الوطني والحزب الثوري المؤسسي ، ويبحثون عن أكثر المناصب راحة للقطاع الخاص ، ويسعون للحصول على موافقة واشنطن ، ويسعون إلى رؤية أنفسهم معتدلين بما يكفي ، آسف ، وحديث ، لكسب الطبقات الوسطى. والقوة الاقتصادية. أي أنهم يبحثون عن أولئك الذين سيقررون الاختيار.

قوة الحركات ليست انتخابية ، قوتها الإستراتيجية في الشارع ، في المنظمة ، في البدائل التي يتم بناؤها بالفعل في جميع أنحاء البلاد ، لا تزال ضعيفة ، لكن هذا مؤشر على أن هناك شيئًا آخر ، طرق أخرى ، أشكال أخرى. لا تقلق لأننا ننتقد السمكة. عندما تكون المربعات الصفراء فارغة وعند عد جميع الأصوات ستستمر الحركات وستكون هناك الحملة الأخرى. هذا عندما عليك أن تبدأ في القلق.

الأسطورة 4. أندريس مانويل هو إيفو لدينا.
في هذا ، قام أتباع المرشح المدافعون بنسف الجدار. إنها أسطورة أخرى. يعرف أي شخص يعرف الواقع في أمريكا اللاتينية قليلاً أن المقارنة مبالغ فيها تمامًا (ليس فقط بسبب إيفو ولكن أيضًا بسبب الحركة البوليفية الأصلية الهائلة) ولكنها تدخلنا في مناقشة ذات صلة. هل تعارض القوة الاقتصادية حكم أندريس مانويل كما هو الحال مع إيفو؟ بمعنى آخر ، هل هناك معارضة من السلطة لحكم اليسار المؤسسي؟ ستجيب الأغلبية بأن هذا هو الحال وأن قضية الخروج على القانون تجعلها أكثر من واضحة. نقول أن هذا يعني أن القوة الاقتصادية والدولة والسلطة السياسية هي كتلة متجانسة ومثل هذا الشيء من وجهة نظرنا غير موجود.

في المكسيك ، ما حدث هو ما أطلق عليه أحدهم اسم piñatización للسلطة: بمجرد أن فقد الجهاز السياسي التماسك الذي أعطاه النظام الهرمي الهرمي والمحسوبية الراسخ في الرئيس ، مثل piñata المحطم ، يتم توزيع السلطة بين الطبقة السياسية ، من خلال صراع شرس للوصول إلى طرود أو أجزاء من تلك القوة الأكثر تجانسًا ومركزية في السابق. مثل الأطفال بعد الفواكه والحلويات ، فإن الطبقة السياسية تلقي نفسها على الأرض لتحقيق شيء ما ، مهما كان ، مهما كان الثمن. إنه المشهد الذي يمكننا رؤيته منذ أن بدأت ولاية فيسينتي فوكس البالغة ست سنوات والتي لم تنته بعد. لذلك ، فإن الخلاف بين الأطراف وداخل الأطراف ساحق. بقية الطبقة السياسية - من الواضح - تعارض حزب الثورة الديموقراطية تاباسكو. إنه نزاع على السلطة وليس على المشاريع. لا توجد مجموعة حاكمة مهيمنة ، لكن هذه الانتخابات هي فرصة لتشكيل مجموعة مهيمنة جديدة. هذا هو السبب في أن الصراع يدور بين الطبقة السياسية ، ولكن خلف الضجيج حول البيناتا لا يوجد نزاع حاد حول المصالح الاقتصادية. هذه عمليا مؤمن عليها. تبتسم القوى الاقتصادية لبعضها البعض ، لأنه أيا كان الفائز ، فسيتم احترام هيكل النظام الذي يضمن مصالح تلك القوى. من يفوز حتى المرشح على اليسار. القوى الاقتصادية الحقيقية لا تهتم إذا أراد شخص ما توزيع البطاقات الإلكترونية في جميع أنحاء الجمهورية أو فتح مدارس ثانوية في كل حي طالما لم يكن ذلك بأموالهم ، وهو ما حدث بالضبط في مكسيكو سيتي. لم تتأثر المصالح الاقتصادية المهيمنة في حكومة المقاطعة الفيدرالية فحسب ، بل تم الترويج لها وتفضيلها علانية. لقد أعطى جزء من القوة الاقتصادية بالفعل موافقته على المرشح. جزء آخر غير مريح وسينظم جزء آخر لمنعه.

لماذا إذا أعلن المصرفيون والشركات الاستشارية وغرف الأعمال وحتى واشنطن أنهم منفتحون على حكومة يسارية محتملة ولا يرونها بعيون سيئة ، يتحدث أتباع المرشح عن مؤامرات اليمين وأن واشنطن تقريبًا ترتجف للاعتقاد بأن أملو هو الرئيس؟

لماذا تعلن شركات ستاندرد آند بورز الاستشارية وجمعية البنوك المكسيكية أن أملو ليس شافيز ولا توجد مخاطر اقتصادية؟ يمكن أن يكون بسبب عدم وجود؟ لماذا واشنطن حريصة وجاهزة للعمل مع حكومة مكسيكية يسارية؟ هل يمكن أن يكون ذلك بسبب عدم وجود خطر على واشنطن أيضًا؟ ولكن الأفضل من ذلك كله ، لماذا عندما يُسأل المرشح عما إذا كان معادلاً لهوجو شافيز ، فهو لا يتهرب من الإجابة فحسب ، بل يدعي أنه يشبه فيليبي غونزاليز أو ريكاردو لاجوس؟ هل لأنها كذلك؟

أندريس مانويل هو الوحيد الذي يؤكد تحول النيوليبرالية
مع ميول القطيعة مع اليسار المؤسسي التي وصفناها ، مع الحدود الانتخابية التي رفعناها ، مع قلة حدوث الحركات في استراتيجية المرشح ، ينبغي أن يكون كافياً أن يكون لديك موقف نقدي أو على الأقل الشك قليل. ومع ذلك ، فإن الأسطورة السادسة تتحدث قليلاً عن التصويت للأسوأ. إنه موقف يعترف بحدود PRD وحتى المرشح. لكنه لا يزال واثقًا من أن تاباسكو أقل سوءًا من منافسيه. يقولون لنا إنه الوحيد غير الليبرالي الجديد.

هنا عليك محاولة إجراء تحليل أكثر صرامة وأقل محلية. السياق الذي يتكشف فيه ترشيح تاباسكو هو ظرف عالمي حيث فقد التكنوقراط النيوليبراليون شعبيته. لقد فقد المنعم والملاليني وطليطلة وحتى الثعلب مساحة للمناورة ، تنبذت بها طبقات مختلفة من الشعوب. حتى داخل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، لم يعد هناك إجماع على "السرعة" والكثافة حول كيفية دفع الإصلاحات الهيكلية النيوليبرالية إلى الأمام. وليس بأقل من ذلك. بعد العقد الذهبي للنيوليبراليين - خلال الثمانينيات والتسعينيات - نمت موجة من الحركات المعادية للنظام في جميع خطوط العرض. وهكذا نشأت في سياتل وجنوة حركة غير مسبوقة شلت اجتماعات الأقوياء وأصبحت فيما بعد حركة واسعة ضد الحرب. في أمريكا اللاتينية ، تسببت الخراب النيوليبرالي في آثارها ودفعت الناس إلى بدء التصويت لصالح اليسار. أوروغواي والبرازيل هما أفضل الأمثلة على ذلك. فنزويلا ، التي سئمت من انهيار طبقة سياسية في حد ذاتها ، صوتت لمرشح غريب لكنه يتمتع بشعبية تبين أنه أكثر راديكالية مما توقعه الكثيرون. ولكن حتى أكثر من ذلك ، في بوليفيا والإكوادور والأرجنتين ، نشأت حركات تمردات تقريبًا أدت إلى تدمير الرؤساء والطبقات السياسية. إلى ترنيمة "دع الجميع يذهبون" ، القوة الموجودة أدناه مثل الإعصار قضى على كل شيء تقريبًا. ونقول كل شيء تقريبًا لأن التمردات ، خاصة تلك التي حدثت في الإكوادور والأرجنتين ، لم تنجح في صياغة بديل لا يسمح لهم جميعًا بالعودة.

يمكننا أن نؤكد أنه على الرغم من المد والجزر والقيود والعقبات ، فقد عشنا في السنوات الست الماضية مرحلة تصاعدية من الحركات المعادية للنظام. مرحلة يبدو أحيانًا أنها تصل إلى مستويات التمرد ، لتعود لاحقًا إلى الهدوء. بالنسبة للقوى العالمية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، لم يمر هذا دون أن يلاحظه أحد. من وثائق وكالة المخابرات المركزية إلى البث التلفزيوني لليمين المتطرف ، فهم يتعرفون بوضوح على العدو ويسمونهم بالاسم: زاباتيستا ، بيكيتيروس ، بلا أرض. إمكانية زعزعة الاستقرار موجودة في الشعوب الهندية ، وحركات الفلاحين ، واحتجاجات العالم الآخر.

إن قمة التمرد هذه تشكل بالفعل خطورة على النظام ككل. هذا هو السبب في أنهم بدأوا يتحدثون أكثر بكثير عن الهجوم على الفقر ، حول التمويل للدول الفقيرة ، حول إلغاء الديون ، حول إبطاء الإصلاحات الهيكلية. لنكن واضحين: تقديم تنازلات تجعل من الممكن العودة إلى الاستقرار. من بين تلك التنازلات ، غير المريحة في بعض الأحيان ، والبعض الآخر على مضض ، والأكثر تفضيلاً للقوة العالمية ، هو التعايش مع حكومات يسارية معتدلة لا تؤثر على هيكل النظام أو الديناميكيات العامة له. وبهذا نعود إلى أندريس مانويل.

في مقابلة على Televisa ، التفت المرشح ، عند إلقاء خطابه ، إلى الكاميرا وأجرى مكالمة لفهم أن ما نحتاجه في المكسيك هو تعزيز المؤسسات ، والدولة ، وبالطبع الحكم. ومن هنا شرح شعاره ، لمصلحة الجميع ، للفقراء أولاً. لقد كانت دعوة ملحة لفهم أن ترشيحه يمثل الاستقرار لمن هم أعلاه ، ولكن الأهم من ذلك: الاستقرار أدناه. الرسالة واضحة وهي لم تكن للفقراء ، بل للقوى الموجودة ، بل للقوة الاقتصادية. كانت الرسالة المختلطة: أنت بحاجة لي. أنا الوحيد الذي يضمن الاستقرار أدناه. من أجل مصلحتك الشخصية ، ولضمان مصالحك ، أنا المرشح الذي يمثل شرعية واستقرار النظام السياسي دون أن يعني تحول النظام الاقتصادي. أنت بحاجة لي لتهدئة معنوياتك. لخير الجميع ، الفقراء أولاً. هذا يفسر استراتيجيتهم بأكملها. وهذا هو السبب ، من وجهة نظرنا ، كما يقول Subcomandante Marcos ، Andresito ، إنها بيضة الحية.

ومن هنا تأتي مواقفهم بشأن النظام الهيكلي في المكسيك: "يجب أن يكون واضحًا أنه لن يكون من المعقول تغيير نظام الاقتصاد الكلي: يجب أن يكون هناك انضباط في إدارة التضخم ، والعجز العام ، والديون الداخلية والخارجية ، وكذلك كإبقاء على الاستقرار في المتغيرات الأخرى ".

ومن هنا جاء موقفه المتذبذب بشأن الطاقة ، من اجتماع عمل حيث يقول بشكل عام لا للخصخصة إلى مشروع الأمة البديلة حيث يقول على وجه التحديد "ولكن لا ينبغي أن نستبعد أن المستثمرين الوطنيين ، من خلال آليات شفافة للارتباط بين القطاعين العام والخاص والمشاركة في توسيع وتحديث قطاع الطاقة أو الأنشطة ذات الصلة ".
لهذا السبب عندما يذهب إلى هيدالجو ، يقول "أنا ملتزم بمراجعة المكسيك" ، فكن حذرًا ، فهو يوافق على مراجعتها ، وليس حلها. هذا هو السبب في أنه عندما يذهب إلى Guerrero ، فإنه يدعم مشروع La Parota الضخم ، مما تسبب في إرباك أتباعه وغضب القلة. هذا هو السبب في أنها تدعم مشروع اتصالات برزخ تيهوانتبك الاستراتيجي لمصالح الولايات المتحدة. وهذا هو السبب في أنه يدعم الجيش لمواصلة تنفيذ مهام الشرطة ، بما في ذلك مكافحة تهريب المخدرات.

بالطبع نحن خائفون من عودة النزعة الثورية ، على الرغم من أنهم ليسوا مخيفين في هذه المرحلة ، لكنهم يضحكون ، لكن عندما يقال لنا أن أندريس مانويل أقل سوءًا أو أنه يضمن التحول عن الليبرالية الجديدة ، أقل ما يمكننا فعله هل هو شك.

ونحن نشك أكثر عندما يقول "ليس للحزب مالك: افتح الباب لمقاتلي الحزب الثوري الدستوري و PAN" ليس لأننا نشك في أن هناك من بين قواعد تلك الأحزاب الانتخابية وحتى بعض المناضلين الصادقين ولكن لأنه عندما يتحدث عن "فتح" الحزب في الحزب الثوري الدستوري و PAN لا يتحدث عن الرتبة والملف ، بل يتحدث عن مفارز من القيادات والقطاعات الوسيطة لتلك الأحزاب. لهذا السبب فإن مشغليها هم كاماتشو ومرشحه في المدينة في إبرارد: إنهم يضمنون مفارز من الحزب الثوري الدستوري وتدفق أكبر للأصوات. لكن ما هو الخطأ؟ - أصوات الدفاع تصرخ على عجل - إذا ولد حزب الثورة الديموقراطية من انفصال عن الحزب الثوري الدستوري. حسنًا ، نشرح. عندما لا تكون هذه الانفصالات برمجية ولكنها عملية ، فإن التحالف يحدث من حيث التبادل. يمكن لـ Usabiaga في Guanajuato أو Polevnsky جلب المزيد من الأصوات ولكنهم يجلبون معهم أيضًا تنازلات معينة: المساحات والمواقع والمواقف لفرقهم وتياراتهم. لكي يفوز لولا في البرازيل ، كان على حزب العمال أن يتحالف مع الوسط الأيمن البرازيلي. لم يكن التحالف بلا مبرر - مثل أي تحالف ، من النوع الانتخابي. أراد يمين الوسط المناصب والمكاتب والمجالس التي تمثل عقبة أمام التقدم في برنامج أكثر راديكالية للإصلاحات الاجتماعية. يمكن للمرشح أن يسعى للحصول على أصوات أينما يريد ، لكن هذه الأصوات تعني التزامات وتنازلات أكبر من أي وقت مضى لحلفائه ، سواء كانوا منفصلين عن PAN أو PRI ، سواء كانت قطاعات أعمال ، سواء كانت قطاعات كنسية. يبدو أن أندريس لا يبحث فقط عن الأصوات في أي مكان ، ولكنه أيضًا يشكل مجموعة مهيمنة جديدة ، مجموعة لا توجد فيها التيارات الأكثر أهمية لحزبه ، حيث يكون مشغلوها من استخراج الحزب الثوري المؤسسي ، مجموعة لا تتمتع فيها الحركات الأثر ، الذي يحصل على موافقة الصلاحيات. واحدة ، بالإضافة إلى الشرعية مع الأصوات ، تحقق الاتفاق مع القوة الاقتصادية وتحقق من خلال خيار مشترك عبر الدولة والسياسات المكونة من اليسار ، وتثبيت المطالب من أسفل ، واستيعاب الحركات ، وبالتالي تحقيق الاستقرار. إلى النظام ككل دون الحاجة إلى تحولات جذرية: لفة الطبل!

لذلك فإن أسطورة أندريس مانويل حول قيادته ومواقفه هي العقبة الرئيسية أمام تحقيق توازن استراتيجي للحركات. هل أندريس مانويل هو الأقل سوءًا؟ على أقل تقدير ، يجب أن تتردد الحركات قليلاً وألا تراهن بكل شيء على تلك الأسطورة العظيمة التي أصبحت المرشح وتفكر وتخيل ما سيحدث بعد 6 يوليو. احتمال فوز المرشح هائل ولا نعتقد أن السلطات الملكية ستعترض طريقه. من المحتمل أن يتم إلقاء النرد وأن هناك احتمالًا متزايدًا بأن نشهد ست سنوات من كل شيء يتغير بحيث يظل كل شيء كما هو ، ولكن مع اختلاف: أولئك الذين في الأسفل وربما الحركات تشيد بهذا التغيير التجميلي. سيكون تفكيك الحركات وشيكًا. سنرى فقط ديباجة فترة مظلمة من التسريح والاضطراب وعدم التسييس. تقوية الدولة لا النضالات والمؤسسات وليس البدائل التي نبنى تحتها. هذا الاحتمال مرعب أيضًا. Pero hay una voz que dijo NO. Es la hora sexta.

Mito 6. La otra campaña es un babel sin futuro
Llegamos así al último mito. La otra campaña fracasará por su diversidad, o bien por su utopismo. A mucha gente le parece incomprensible porqué hacer ahora la Sexta Declaración de la Selva Lacandona (impertinentes) y a otros les parece que los zapatistas tardaron en hacer la propuesta (nos ningunearon). La Sexta desde nuestro punto de vista se empezó a fraguar desde el regreso de la Marcha del color de la Tierra al sureste mexicano. El zapatismo primero impulsó un repliegue importante que lo obligó a centrarse en el trabajo interno que dio como resultado una de las propuestas más avanzadas en el planeta de autonomía y autogestión indígenas.

La Sexta viene cuando pudo y tenía que venir: después de rearticular el proceso autonómico y autogestivo. Primero lo primero pero faltaba lo que faltaba: el desenlace del desafuero. La culminación del proceso contra Andrés Manuel catalizó y aceleró lo que era ya una decisión desde hace años en el zapatismo. El tabasqueño envió a todos a su casa simplemente porque ya no los necesitaba. Se confirmaba su tendencia demagógica de movilizar a la gente cuando sus intereses están en peligro (como su candidatura en el 88, como su candidatura en el 94, como su candidatura en el 2000, como su candidatura en el 2006, todas con enormes movilizaciones…alrededor de él) y desmovilizarla cuando tiene de nuevo la dirección política asegurada. Esperar a que el desafuero se conjurara o se llevara adelante –me parece- tuvo que ser una decisión sensata para tomar el siguiente paso. Y lo tomaron.

Pero lo más importante de todos es que la Sexta viene en otro momento político. Algunos intelectuales, -que no se cansan en decirnos que vamos mal, pero pocos hacen algo para bajar de las alturas de sus cubículos para intentar hacerlo bien- auguran los peligros que siempre tenemos presentes: que si de algún modo las otras declaraciones de la Selva fracasaron, esta volverá a hacerlo. Tal vez si, pero tal vez no. (ojalá y esas voces fueran tan críticas con el poder y con el candidato, como lo son ahora con el zapatismo)

Y el tal vez no, se basa no en un utopismo abstracto. Se basa en que a diferencia de los 90, y a diferencia de cuando los zapatistas regresaron a construir sus caracoles, en estos cuatro años han empezado a surgir nuevos movimientos y sujetos sociales o bien, se han reactivado segmentos de los movimientos tradicionales. La Sexta Declaración reconoce a todos. Así como hay un cambio, débil e incipiente, pero un cambio en la correlación de fuerzas en Latinoamérica y en los movimientos globales, hay una lenta y progresiva oleada de movimientos antisistémicos en México. Yo los agrupo en cuatro tendencias: a) movimientos de base en el sector de los trabajadores (como en el IMSS) y dirigencias progresistas radicalizadas (como en el SME); b) un pequeño movimiento estudiantil y juvenil que de formas de protesta universitaria han transitado a proyectos de organizativos permanentes, con nuevas formas de organización, más horizontales, festivas y permanentes que van desde ocupaciones y cafés autónomos, hasta centros libertarios y radios libres. (desde radio Bemba en Sonora hasta Radio Plantón en Oaxaca, desde Toma las calles en Chiapas hasta el Chanti Ollín en la Ciudad de México) c) un movimiento campesino reactivado y recargado, que con muchas contradicciones y limitaciones también hoy lo vemos luchando y resistiendo (el campo no aguanta más) y d) una constelación de luchas locales –campesinas e indígenas- que defienden sus recursos y territorios. Una multiplicidad de microresistencias que poco a poco va tratando de tejer una red de resistencias locales (como la Parota o Xochistlahuaca y mucha más).

La diferencia de la Sexta Declaración y la otra campaña no son los zapatistas, sino los movimientos y los sujetos sociales, que junto con el zapatismo y el movimiento indígena podemos empezar a construir un enorme movimiento hacia el mañana.

La otra campaña no es, ni de lejos, una ocurrencia, un berrinche, un manotazo sectario. La otra campaña y la sexta son una propuesta estratégica, de largo aliento, que también actúa en la coyuntura. Una propuesta con debilidades y limitaciones, cierto. Incierta, también es cierto. Pero una estrategia que se basa en algunos parámetros que algunos consideramos, insoslayables:
1–La otra campaña permitirá visibilizar las resistencias, los otros modos, las otras formas. Es en realidad de nuevo, hacer política alrevés: mientras las plazas se llenan de colores partidarios la otra campaña, demostrará que hay múltiples y diversas resistencias. Mientras las banderas y las matracas se agitan la otra campaña hará visible una radio comunitaria aquí, los presos políticos allá. Se harán visibles los que no lo son: los pueblos indios, los jóvenes, los campesinos, las mujeres. Una forma de autonomía aquí, una resistencia obrera allá. Veremos la diversidad pero también la vastedad del movimiento, o mejor dicho de los movimientos.
2–La otra campaña permitirá también comenzar a identificar lo que por años parecía haber sido una sociedad civil amorfa y fluctuante. Miles hemos participado en ese movimiento no tradicional alrededor del zapatismo que en un lento proceso empezará a tomar la forma de un movimiento de movimientos incluyendo a un nuevo zapatismo civil.
3–La otra campaña permitirá la articulación de un segmento importante de los movimientos, asegurando que las luchas y los movimientos trabajemos en el largo plazo, después de la elección, pase lo que pase en ella.
4–La otra campaña permitirá articular a un segmento importante de los movimientos no con una acción o evento coyuntural o bien con una sola forma organizativa sino con un programa que sirva de crisol para las resistencias. El zapatismo intentó todo lo anterior, esta vez intentaremos la construcción del programa nacional de lucha.
5–La otra campaña invierte la relación política tradicional para construir lo que se supone que queremos. En la política tradicional, el votante es objeto, es número adherente de una propuesta construida de antemano. En la otra campaña el participante es sujeto activo en la construcción. Por eso es importante escuchar y no sólo hablar, porque de alguna manera traslada la construcción del programa a las voces de abajo.
6–La otra campaña será un esfuerzo organizativo múltiple y de diversas dimensiones: nos podremos articular en lo local, lo nacional y hasta lo internacional. Se podrá construir un nuevo zapatismo civil, se podrán generar alianzas con el zapatismo, movilizará desde abajo nuestra imaginación y nuestro trabajo. Será un momento de movilización, de comunicación y de organización como nunca desde hace mucho.
7–La Sexta declaración abre una discusión compleja y estratégica pero esencial si los movimientos queremos dar el siguiente paso sobre nuevas formas de hacer política, programa nacional de lucha, anticapitalismo y nueva constituyente.

La Sexta Declaración, desde nuestra opinión, es una iniciativa estratégica que trata de comenzar a construir una correlación de fuerzas distinta que en los próximos años nos permita avanzar hacia el nuevo constituyente. No es una propuesta legaloide o estatalista, es un horizonte de lucha en donde muchos movimientos se enmarcan. Es una propuesta que ya ha empezado a caminar. ¿puede fracasar?
Por supuesto. Los nuevos movimientos antisistémicos sabemos que la historia no está escrita y que lo infalible no existe como en su momento quisieron que lo creyéramos la izquierda tradicional.
¿La otra campaña, la sexta declaración, el zapatismo tienen errores, límites o vacíos? Por supuesto. Pero es ahí donde muchos hemos decidido construir, es ahí donde hemos decidido ver hacia el mañana. La otra campaña es un babel, pero estamos intentando buscar a los traductores. ¿La otra campaña no tiene futuro? Eso, hermanos y hermanas, esta por verse.

El sociólogo Enrique Pineda es obviamente adherente de la otra campaña.

* Enrique Pineda
Jóvenes en Resistencia Alternativa
Ciepac
www.ciepac.org


Video: قصة ريا و سكينة الحقيقية. اول حـ ـكم بالأعـ ـدام للسيدات في تاريخ مصر (كانون الثاني 2022).